18.9.12
Ventajas y valores superiores de la mujer musulmana
La actuación del ser humano influye mucho en obtener ventajas y valores superiores, de hecho la ciencia elevada, el conocimiento y la sabiduría única de Fátima (saludos sena para ella) durante su juventud dependía mucho de los esfuerzos de ella.
La sagrada hija del profeta del Islam (saludos sena para él y sus descendientes) era una simpatizante amable con el padre, una esposa sacrificadora para su marido y una destacada educadora para sus hijos. La madre de personalidades como el Imam Hasan, el Imam Husein y la Hazrat Zeinab (saludos sean para ellos). Fátima adorando a Dios fortalecía su fe y consiguió el conocimiento y la luz divina. Se distanció de la vida lujosa y adornos mundanos. Era una verdadera luchadora en defensa del Islam, el profeta, el imanato y su marido es decir el comandante más grande del Islam.
La mujer musulmana debe esforzarse por conseguir la ciencia y valores éticos y espirituales y descuidar las cosas lujosas en la vida. Tiene que preservar las elevadas virtudes morales para salvarse de la mala intención de los caprichosos. Debe ser simpatizante con su esposo e hijos, tranquiliza la vida y educa con su amabilidad unos hombres puros y sin dificultades psíquicas.
Quienes en el mundo ignorante, y desviado occidental se autodenominan defensores de los derechos humanos y de la mujer, en realidad oprimen a las mujeres, porque bajo el pretexto de la libertad han convertido a ellas en un instrumento que responde sólo a instintos sexuales. Pensamos que la opresión impuesta a la mujer en la cultura desviado occidental y la interpretación incorrecta existente en las obras literales y culturales del Occidente carece de antecedente en toda la historia.
La opresión generalizada contra la mujer deriva de la cultura occidental. El Occidente habla de la libertad de la mujer mientras que ésta no es la libertad verdadera, sino es la libertad para los hombres corruptos para abusar sexualmente
a la mujer.
Los occidentales han oprimido a las mujeres no solo en el escenario de trabajo y actividades industriales, sino que en el terreno de la literatura y el arte. La visión que el Occidente presta a la mujer en sus novelas, películas, pinturas y otras obras artísticas ponen de relieve esta realidad.
Los occidentales consideran a las mujeres como criaturas consumidoras y obreras baratas. Pero el Islam no cree que estos sean valores para la mujer.
El Islam está de acuerdo con el trabajo de la mujer e incluso lo considera necesario, si no afecte la educación y la preservación de la familia. Pero el trabajo de la mujer no tiene que contradecir los valores espirituales y humanos.
Cuando la mujer musulmana retoma su esencia, ocurriría un gran milagro como lo que nosotros experimentamos tras la victoria de la Revolución Islámica. Somos testigos de la grandeza del Islam reflejada en la cara de las mujeres revolucionarias de Irán que preservando su Hiyab y piedad y atendiendo sus deberes cotidianos, estudiaron. Hoy en Irán muchos de destacados médicos y graduados en las diferentes carreras científicas son mujeres y el país se siente orgulloso por ellas.
El Islam más que otras escuelas respeta el valor y la dignidad del ser humano. Respetar los derechos humanos constituye uno de los principios islámicos de Irán. El sistema islámico de Irán cree que las leyes judiciales, penales y cívicas garantizan y defienden los derechos humanos.
“Parte de las declaraciones del líder supremo con motivo del aniversario de nacimiento de Fátima y el Día de la Mujer” 15/12/1992
Fuente: http://www.leader.ir
17.9.12
Aniversario del Nacimento de Hazrat Masuma (P), la Dama Virtuosa del Islam
Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA)
— Una de las vías para acercarnos a Dios es tenerle amor al Profeta
del Islam (Bpd) y a la Gente de su Casa [Ahlul Bait -P-] o Inmaculada
Descendencia (P). Hazrat Muhammad (Bpd) siempre pedía a sus seguidores
que le tuvieran afecto a su familia y le evitaran molestias.
El
Profeta del Islam (Bpd) consideraba a su familia, después del Corán,
como su gran herencia. Sin duda, cuando se tiene afecto por los
descendientes del profeta, se les puede tomar como ejemplos de vida.
El aniversario tanto del nacimiento como del fallecimiento y martirio del Profeta del Islam (Bpd) y sus descendientes es una oportunidad para acercarnos más a ellos y aprovechar su sabiduría y ciencia divina.
Hoy conmemoramos el nacimiento de la gran dama del Islam, Hazrat Masuma, la hija del Imam Kazem. (La paz de Dios sea con él).
En el primer día del mes de Dhulqa'da del año 137 de la hégira lunar, Dios concedió una hija al Imam Musa Kazim (P), a la que llamó Fátima. Sin embargo, le han sido dados muchos títulos, el más famoso es “Masuma”.
Hazrat Masuma es hermana del Imam ar-Ridha (P), y su mausoleo se ubica en Qom, una de las ciudades de Irán. En el aniversario de esta gran dama, saludando al Profeta del Islam y su descendencia, y felicitando a todos los queridos oyentes, les invitamos a escuchar una parte de la vida de esta mujer bendita.
Aquel día la ciudad de Qom estaba llena de exaltación y entusiasmo. Había llegado la noticia de que en una caravana que estaba acercándose a la ciudad, viajaba una dama de la descendencia del Profeta Muhammad (Bpd). Esta misma dama era la hija del Imam Musa Kazim (P) y hermana del Imam ar-Ridha.
En el año 201 de la hégira lunar, ella partió de Medina hacia Marv para visitar a su hermano el Imam Ridha (P). Después de tolerar un duro viaje, no pudo soportar el cansancio y se enfermo a medio del camino sin poder llegar a su destino, por lo que tuvo que permanecer en la ciudad de Qom. Cuando la gente se enteró de su entrada, se puso feliz y vino a dar la bienvenida a la hija del Profeta (P), ya que para ellos su presencia era una bendición por parte de Dios.
Dicen que una de las personalidades de Qom llamada Musa-ibn-Jazaj, dio la bienvenida a Hazrat Masuma (P) invitándola a su casa. Esta gran dama del Islam, después de permanecer 17 días en Qom falleció por una grave enfermedad. Sin embargo, durante este corto periodo, logro cambiar la atmósfera de dicha ciudad, pues su presencia se convirtió en el suceso más importante en la historia de Qom. Mucha gente, tanto de las regiones cercanas como de las remotas llegó a visitarla para aprovechar el tesoro de su sabiduría y ciencia divina.
Hazrat Masuma (P) nació en el seno una familia que fue un ejemplo de moralidad y virtud. Ella aprendió mucho del Imam Kazim (P). Después del martirio de su padre, supo aprovechar del mar profundo de sabiduría de su hermano el Imam ar-Ridha (P) por quien sentía un profundo cariño y a quien solía decir: “Soy Masuma, la hermosa de ar-Ridha”, frase que muestra el afecto que sentía hacia su hermano. El Imam ar-Ridha (P) también la quería mucho, hasta el punto de que no pudo tolerar estar tan lejos de ella, y después del partir a la ciudad de Medina, y abandonar su patria materna, en una carta dirigida a su hermana, la invitó a Marv, donde residía. Hazrat Masuma (P) al recibir la noticia, partió hacia Marv, a donde no pudo llegar por encontrarse enferma.
Desde el punto de vista espiritual y ético, Hazrat Masuma (P), poseía un lugar elevado. Los títulos y características que se le da en los libros históricos del Islam muestran su personalidad magnifica.
Esta dama honorable del Islam y descendiente del Profeta Muhammad (Bpd), declamaba los hadizes de su gran padre y sus abuelos, los cuales hoy en día se han convertido en una referencia para los sabios islámicos. Dicen que ella cuando todavía era niña, respondía a las preguntas científicas.
Su mausoleo en Qom se ha convertido en un lugar respetable para los peregrinos. Le han dado muchos títulos, entre ellos, Sediqa, y Mohadeza. Sediqa se refiere al carácter de su sinceridad. Masuma, fue el título que la daba su gran hermano, Imam ar-Ridha (P) y que significa “pura” , aplicado a quien no comete pecado, y Mohadese alude al hecho de que ella pronunciaba los hadizes de sus abuelos. Asimismo, conforme a los escritos islámicos, le decían la Hazrat Masuma (P) , Karima, es decir, Generosa , refiriéndose a que ella vivía generosamente bajo las enseñanzas islámicas, y nunca se había desviado de la dirección correcta.
Actualmente, con el paso de muchos siglos, su mausoleo en Qom se ha convertido en un santuario que es visitado por miles de peregrinos enamorados.
El hecho de que su tumba se encuentre en Qom, ha sido el motivo de que se hayan formado centros islámicos en esta ciudad, por lo cual muchos interesados en este tipo de ciencia se concentran en ella. En el seno de los mismos centros se han criado grandes figuras del mundo islámico, tales como el Imam Jomeini: Un personaje que causó profundos cambios en la época contemporánea.
El aniversario tanto del nacimiento como del fallecimiento y martirio del Profeta del Islam (Bpd) y sus descendientes es una oportunidad para acercarnos más a ellos y aprovechar su sabiduría y ciencia divina.
Hoy conmemoramos el nacimiento de la gran dama del Islam, Hazrat Masuma, la hija del Imam Kazem. (La paz de Dios sea con él).
En el primer día del mes de Dhulqa'da del año 137 de la hégira lunar, Dios concedió una hija al Imam Musa Kazim (P), a la que llamó Fátima. Sin embargo, le han sido dados muchos títulos, el más famoso es “Masuma”.
Hazrat Masuma es hermana del Imam ar-Ridha (P), y su mausoleo se ubica en Qom, una de las ciudades de Irán. En el aniversario de esta gran dama, saludando al Profeta del Islam y su descendencia, y felicitando a todos los queridos oyentes, les invitamos a escuchar una parte de la vida de esta mujer bendita.
Aquel día la ciudad de Qom estaba llena de exaltación y entusiasmo. Había llegado la noticia de que en una caravana que estaba acercándose a la ciudad, viajaba una dama de la descendencia del Profeta Muhammad (Bpd). Esta misma dama era la hija del Imam Musa Kazim (P) y hermana del Imam ar-Ridha.
En el año 201 de la hégira lunar, ella partió de Medina hacia Marv para visitar a su hermano el Imam Ridha (P). Después de tolerar un duro viaje, no pudo soportar el cansancio y se enfermo a medio del camino sin poder llegar a su destino, por lo que tuvo que permanecer en la ciudad de Qom. Cuando la gente se enteró de su entrada, se puso feliz y vino a dar la bienvenida a la hija del Profeta (P), ya que para ellos su presencia era una bendición por parte de Dios.
Dicen que una de las personalidades de Qom llamada Musa-ibn-Jazaj, dio la bienvenida a Hazrat Masuma (P) invitándola a su casa. Esta gran dama del Islam, después de permanecer 17 días en Qom falleció por una grave enfermedad. Sin embargo, durante este corto periodo, logro cambiar la atmósfera de dicha ciudad, pues su presencia se convirtió en el suceso más importante en la historia de Qom. Mucha gente, tanto de las regiones cercanas como de las remotas llegó a visitarla para aprovechar el tesoro de su sabiduría y ciencia divina.
Hazrat Masuma (P) nació en el seno una familia que fue un ejemplo de moralidad y virtud. Ella aprendió mucho del Imam Kazim (P). Después del martirio de su padre, supo aprovechar del mar profundo de sabiduría de su hermano el Imam ar-Ridha (P) por quien sentía un profundo cariño y a quien solía decir: “Soy Masuma, la hermosa de ar-Ridha”, frase que muestra el afecto que sentía hacia su hermano. El Imam ar-Ridha (P) también la quería mucho, hasta el punto de que no pudo tolerar estar tan lejos de ella, y después del partir a la ciudad de Medina, y abandonar su patria materna, en una carta dirigida a su hermana, la invitó a Marv, donde residía. Hazrat Masuma (P) al recibir la noticia, partió hacia Marv, a donde no pudo llegar por encontrarse enferma.
Desde el punto de vista espiritual y ético, Hazrat Masuma (P), poseía un lugar elevado. Los títulos y características que se le da en los libros históricos del Islam muestran su personalidad magnifica.
Esta dama honorable del Islam y descendiente del Profeta Muhammad (Bpd), declamaba los hadizes de su gran padre y sus abuelos, los cuales hoy en día se han convertido en una referencia para los sabios islámicos. Dicen que ella cuando todavía era niña, respondía a las preguntas científicas.
Su mausoleo en Qom se ha convertido en un lugar respetable para los peregrinos. Le han dado muchos títulos, entre ellos, Sediqa, y Mohadeza. Sediqa se refiere al carácter de su sinceridad. Masuma, fue el título que la daba su gran hermano, Imam ar-Ridha (P) y que significa “pura” , aplicado a quien no comete pecado, y Mohadese alude al hecho de que ella pronunciaba los hadizes de sus abuelos. Asimismo, conforme a los escritos islámicos, le decían la Hazrat Masuma (P) , Karima, es decir, Generosa , refiriéndose a que ella vivía generosamente bajo las enseñanzas islámicas, y nunca se había desviado de la dirección correcta.
Actualmente, con el paso de muchos siglos, su mausoleo en Qom se ha convertido en un santuario que es visitado por miles de peregrinos enamorados.
El hecho de que su tumba se encuentre en Qom, ha sido el motivo de que se hayan formado centros islámicos en esta ciudad, por lo cual muchos interesados en este tipo de ciencia se concentran en ella. En el seno de los mismos centros se han criado grandes figuras del mundo islámico, tales como el Imam Jomeini: Un personaje que causó profundos cambios en la época contemporánea.
Intervención del Líder Supremo sobre la película antislámica
El comandante en jefe de las Fuerzas Armadas de Irán ha realizado estas declaraciones este lunes, durante la ceremonia de graduación y juramento de estudiantes de universidades militares del Ejército de la República Islámica de Irán, llevada a cabo en la universidad de Ciencias Marinas Imam Jomeini (P), en la ciudad portuaria de Noshahr, al norte de Irán.
En alusión a la emisión de la blasfema película que deshonra la imagen del Profeta del Islam, el ayatolá Jamenei ha recalcado que las naciones, reconociendo las políticas antislámicas del imperialismo y del régimen de Israel, culpan a los EE.UU. y a algunos países europeos por este acto nefasto que atenta contra la comunidad islámica.
Recordando lo míseros que se sienten los poderes arrogantes ante la nación persa y el movimiento del Despertar Islámico, el Líder Supremo iraní ha añadido que “esto ha contribuido a que los enemigos del Islam actúen de esta manera, y cometan semejantes atrocidades contra la comunidad musulmana”.
De igual forma, ha calificado el incidente como una lección que permanecerá siempre intacta en la historia, y enfatizó que “las autoridades del sistema imperialista no sólo no han condenado este acto criminal, si no que tampoco han cumplido con sus obligaciones respecto al mismo y alegan que no tienen nada que ver con el asunto”.
Al subrayar el carácter antislámico de las administraciones imperialistas, el Guía Supremo iraní ha considerado que “por esta misma razón, los países imperialistas no han adoptado las medidas necesarias ante este insulto y no las adoptarán nunca”.
También, ha hecho hincapié en que en muchos países occidentales, nadie se atreve a cuestionar e interrogar el holocausto, un tema con un sinfín de incógnitas, o publicar alguna nota o artículo sobre las políticas inmorales del imperialismo como la homosexualidad. Al respecto, ha preguntado cómo es que la libertad de expresión en este tipo de casos es algo sin sentido, pero a la hora de insultar al Islam y a las creencias religiosas de los musulmanes, se realiza bajo el pretexto de la libertad de expresión y es completamente libre.
El ayatolá Jamenei ha llamado creador de dictaduras a los EE.UU., y en alusión al apoyo incondicional y permanente que brindó a Hosni Mubarak en Egipto durante décadas, al monarca Mohamad Reza Pahlavi en Irán y las actuales dictaduras en la región, ha agregado: “Teniendo un antecedente tan oscuro, ¿cómo pueden alegar los estadounidenses que están a favor y en pro de la democracia y la libertad?”.
Asimismo, ha expresado que las manifestaciones antiestadounidenses contra las sedes políticas y sociales del país norteamericano en las diferentes naciones del mundo ponen de relieve el profundo odio y repudio que siente la comunidad musulmana ante las políticas imperialistas y del régimen israelí.
El Líder Supremo ha subrayado que las naciones musulmanas ya están hartas del comportamiento de los EE.UU., y de hecho, cuando se produce un caso similar y se genera una brecha, el odio y el repudio se extienden de manera global.
Finalmente, ha declarado que sin duda alguna, el Islam y la comunidad musulmana siempre conseguirán superar con éxito todos los desafíos que se interpongan en su camino.
16.9.12
“Profesor Turco Sentenciado a Prisión por Prohibir el Velo en la Facultad donde Trabajaba”
Traducido por Jalil Sahurie
Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA)
— El tribunal acusó al profesor de infringir el derecho constitucional
de los ciudadanos del acceso a la educación y lo condenó a dos años de
prisión.
El profesor, Esat Rennan Pekunlu, del
departamendo de Astronomía y Ciencias del Espacio de la Universidad, fue
captado por la cámara en mayo pasado fotografiando a las estudiantes
con hiyab y les impedía entrar en el edificio.
El
Consejo de Educación Superior (YOK) levantó una prohibición del uso del
velo musulmán en las universidades en 2010. Sin embargo, algunas
universidades continúan imponiendo la notoria prohibición. Quienes se
oponen a la prohibición, incluyendo muchos intelectuales conservadores y
liberales, creen que esa prohibición viola los derechos fundamentales,
ya que priva a algunos ciudadanos de su derecho a la educación.
Pekunlu
fue capturado por las cámaras de la agencia de noticias Cihan mientras
que él estaba parado en la puerta de su edificio de la facultad y tomaba
fotos de los estudiantes con velo. Los camarógrafos habían allegado a
la facultad después de que algunos estudiantes les avisaran al profesor
de que estaba violando los derechos de las mujeres que llevan el velo en
la universidad.
Pekunlu había bloqueado
repetidamente a las estudiantes que entraran al edificio cuando trataban
de asistir a sus clases. Él, sin embargo, no prestó atención a los
estudiantes varones o mujeres que no llevaban el velo.
La
administración de la Universidad Ege había anunciado anteriormente que
una investigación había sido lanzada sobre las acciones del profesor. En
octubre de 2010, el YOK envió una circular a las administraciones
universitarias, pidiéndoles que no enviaran a los estudiantes fuera de
clase o de la escuela por llevar la cabeza cubierta con velos.
El
cuarto Tribunal de Primera Instancia de Izmir acusó al profesor de
violar la privacidad de Fatma Nur Gidal - una de las mujeres a las que
le impidió entrar en el edificio y la demandante en el caso- así como
una violación de su derecho de acceder a la educación.
El
abogado de Gidal exigió la pena máxima de prisión para el profesor y le
pidió al tribunal que no posponga el castigo, tal como había sido
previamente acusado de delitos similares.
El
abogado de Pekunlu citó una decisión de 2008 del Tribunal Constitucional
de Turquía en la defensa de la prohibición del velo en las
universidades, así como una sentencia de 2004 del Tribunal Europeo de
Derechos Humanos (TEDH), que dijo que estas prohibiciones no violan la
libertad de religión.
En declaraciones a raíz de
la decisión, Gidal dijo que no podía entrar en el edificio de la
Universidad, por no hablar de lass aulas. Ella tambien dijo que no tuvo
más remedio que presentar la denuncia contra su profesor.
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